粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石(shí)只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zh却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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